В книге об истории финно-угорских культурных контактов Удмуртии (когда она будет написана!) обязательно должна быть страничка, посвященная Трансильвании. Пусть ее содержание будет скромным и пусть значиться там будет всего одно имя. Но это имя для удмуртской культуры дорогого стоит… Demeter Miklos (Миклош Деметер) – музыкант, фольклорист, мастер-изготовитель традиционных музыкальных инструментов венгров, удмуртов, народов балканских стран, лектор-преподаватель венгерского языка и, в целом, эмиссар венгерской культуры в Удмуртии, стал для многих из нас не только проводником в духовный мир, мир музыки своей далекой, даже мистической родины – страны ERDELY-Трансильвании. Для удмуртов Миклош, прежде всего, – музыкант и исследователь, открывший (может быть, даже вернувший почти из небытия!) волшебный кубыз, удмуртский традиционный струнно-смычковый инструмент. Миклош – страстный патриот удмуртской культуры, популяризатор удмуртской инструментальной музыки, ну и, наконец, человек, без которого трудно себе представить историю нашего ижевского «дома танца», ведь именно он – живое связующее звено удмуртской и венгерской традиций «домов танца» («tanchaz» и «эктон корка»). 17 мая, накануне возвращения Миклоша на родину, музыканты студии «Эктон корка» и Миклош Деметер играли для участников вечера … в последний раз. Поэтому тема венгерских танцев и венгерской музыки Трансильвании была на этот раз одной из главных.
Программа вечера выстроена в жанре традиционного удмуртского «эктон корка» (собственно, «дома танца») под кубыз, арган, барабаны и другие народные инструменты. Танцевальный репертуар программы основан на самых популярных массовых танцевальных формах, известных в народной культуре удмуртов и других финно-угорских народов: парных массовых, коллективных, фигурных танцах, играх с элементами танца и др.

Для справки: Фольклорные действа «эктон корка» («дом танца») (с 1997 г.) – интерактивное действо на основе фольклорного прототипа молодежных собраний и игрищ (близкая аналогия – вечёрка). В основе мероприятия воспроизведение «живой» фольклорной ситуации на основе исполнения участниками танцев, бытующих у удмуртов и других народов Удмуртии, а также танцев финно-угорских народов.